去到拉萨，一定要去宗教气息浓郁的大昭寺，在那里，一排排的叩拜者，几乎覆盖了大昭寺所有的地面。让人生成一种敬意。无论你信不信宗教，都应该去感受下这种气氛。那充满了虔敬，发自内心深处的叩拜。或许你无法了解根由，但这更是一种震撼、一种感动。我们一起去感受下拉萨文化中大昭寺的魅力所在吧。

大昭寺座落在拉萨的中心，是西藏佛教信众心中的金色圣堂，其建于公元7世纪中叶，据藏文史料记载，吐蕃王室定都拉萨之初，各地灾祸不断，熟悉星相和阴阳五行的文成公主，通过观天象、勘地舆发现吐蕃地形为仰卧的罗刹女，而红山东南的卧溏正是罗刹女的心脏所在，泥沼水是它的血液，提出在此填湖建寺，方能镇住妖魔，于是松赞干布下令填湖建寺，从彭波地方赶来成建的白羊用来驮土填湖，一年后建成，最初只有八个殿堂，用于藏经、供佛，1409年后多次扩建，形成现在占地25100平方米，由门楼、佛殿、木柱、门楣、天井、庭院和僧舍等建筑组成的建筑群，其中佛殿一、二层是唐代的建筑，地砖、木柱、门楣、木殿多为7世纪时的原物。

大昭寺的主要建筑为经堂大殿。大殿高4层，建筑构件为汉式风格，柱头和屋檐的装饰则为典型的藏式风格。大殿的一层供奉有唐代（公元618——904年）文成公主带入西藏的释迦牟尼金像。二层供奉松赞干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三层为一天井，是一层殿堂的屋顶和天窗。四层正中为4座金顶。佛殿内外和四周的回廊满绘壁画，面积达2600余平方米，题材包括佛教、历史人物和故事。此外，寺内还保存了大量珍贵文物，寺前矗立的“唐蕃会盟碑”，更是汉藏两族人民友好交往的历史见证。

大昭寺经道两壁上绘满以佛祖释迦牟尼为题材的壁画，壁画面积达250平方米，色泽陈远，给人以历史苍桑之感，从庭院举头天空，莲状的云，笼罩庭院，仿佛平添了寺院的一份神性与灵性。从露天庭院进入大殿，红脸保护神、水神等护法神侍立两侧，或许因年代的久远，神像色泽深暗，唯晴目明透，直逼人心，心为之一悚，有善恶翻腾于心之惊。进入高大宽敞的殿宇，殿宇中悬挂着五彩经幡，天顶处透射出闪闪的光亮，光照之中未来强巴佛、莲花生大师，显得神圣庄严，定神凝视，似乎真有一种安和之气融贯于心，佛心自在人心，或许这本是自在之心，不是么，佛心为和，人皆有之，人皆是之，安和之心最充溢。

大殿殿宇中，一个接一个的佛殿，供奉着宗喀巴大师、度母、央坚玛、弥勒佛、观音菩萨、文殊菩萨，佛殿外供奉着释迦牟尼、仁钦罗丹喜绕、帕珠巴、唐东杰布、帕丹巴杰桑、克齐班钦、贡唐喇嘛、千手观音。松赞干布殿，殿内供奉着松赞干布、文成公主、尼泊尔公主、莲花生大师，殿外供奉着西藏四大教派创始人法像和金刚持、护法。

大昭寺顶层，4座分别建于14世纪和17世纪的巨大的金顶，如展开金翅之神鸟大鹏，高翔入云，远望去，布达拉宫雄姿巍峨，布达拉宫金顶似与大昭寺金顶遥相呼应，高原明艳的阳光之下，金光灿烂，熠熠闪光。

祝愿家人幸福安康，祝愿人人健康幸福，或许，这不只是信众的心愿，世界是一个大家庭，相信，这也是热爱和平友好的人们共通的心愿。

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